兰溪棹歌·方外能诗数雪堂

   2024-02-07 本网综合清代汪启淑289
核心提示:兰溪櫂歌共收录诗一百首,《兰溪棹歌·方外能诗数雪堂》原文是方外能诗数雪堂,贯休一瓣有余香。谁知拔尽山川秀,近日僧雏半哑羊。《兰溪櫂歌|兰溪棹歌》是清代诗人汪启淑创作的作品之一。

兰溪櫂歌|兰溪棹歌》是清代诗人汪启淑创作的作品之一。兰溪櫂歌共收录诗一百首,记述了当时兰溪的地方风土、人情物志、名胜古迹和轶闻掌故。每首诗后附有言简意赅的注解,对诗中的述及的人物、风景、掌故进行考释说明,引经据典,辅之实地考察。徐果萍国学网为您提供清代汪启淑《兰溪棹歌·方外能诗数雪堂》原文、繁文、翻译、赏析等相关内容。

汪启淑《兰溪棹歌·方外能诗数雪堂》原文

方外能诗数雪堂,

贯休一瓣有余香。

谁知拔尽山川秀,

近日僧雏半哑羊。

汪启淑《兰溪棹歌·方外能诗数雪堂》繁体

方外能詩數雪堂,

貫休一瓣有余香。

誰知拔盡山川秀,

近日僧雛半啞羊。

汪启淑《兰溪棹歌·方外能诗数雪堂》翻译

出家人中擅长作诗的要数雪堂(僧人),如同贯休(唐末五代著名画僧、诗僧)一样诗有韵味余香留存。谁能想到(现在)搜刮尽了山川的灵秀,近来的年轻僧人却大多像哑巴羊一样(不善作诗)。

汪启淑《兰溪棹歌·方外能诗数雪堂》赏析

一、主题与情感

1、对往昔僧才的赞美

诗歌开篇“方外能诗数雪堂”,直接点明在出家人当中,雪堂以能诗而著称。这表达了诗人对雪堂这位僧人的赞赏之情,同时也暗示了在当时的环境下,出家人中有才华者也能受到关注和赞誉。

“贯休一瓣有余香”,将雪堂与贯休相比,进一步强调了雪堂诗作的高水准。贯休是著名的诗僧,以其独特的诗风而闻名。这里用贯休来衬托雪堂,说明雪堂的诗如同贯休的作品一样,有着独特的魅力和韵味,给人留下深刻的印象。

2、对现状的感慨与失望

“谁知拔尽山川秀,近日僧雏半哑羊”,诗人笔锋一转,从对往昔僧才的赞美转向对现状的感慨。“拔尽山川秀”可以理解为曾经的山川灵秀之地孕育了众多的人才,包括像雪堂这样的诗僧。然而,现在的情况却令人失望,“近日僧雏半哑羊”,年轻的僧人大多不善作诗,如同哑巴羊一样沉默无声。这种对比表达了诗人对当下僧才凋零的感慨和失望之情。

二、艺术特色

1、对比手法的运用

诗中运用了鲜明的对比手法。将雪堂等往昔能诗的僧人与现在的年轻僧人进行对比,突出了时代的变化和人才的差异。通过对比,使读者更加深刻地感受到诗人对现状的不满和对过去的怀念。

2、意象的选择

诗歌中选择了一些富有象征意义的意象。如“贯休一瓣有余香”中的贯休,作为著名的诗僧,代表着过去僧人的才华和成就。而“哑羊”则象征着现在年轻僧人不善作诗的状态。这些意象的选择增强了诗歌的表现力和感染力。

3、语言简洁而富有表现力

全诗语言简洁明了,没有过多的修饰,但却能准确地表达出诗人的情感和思想。如“方外能诗数雪堂”“贯休一瓣有余香”等语句,简洁而有力地赞美了雪堂的诗才。同时,“近日僧雏半哑羊”一句,用生动的比喻形象地描绘了现在年轻僧人的状态,使读者能够深刻地感受到诗人的感慨。

 
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  • 清代汪启淑
  • 安徽歙县人,寓居杭州,字季峰,号讱庵。家富,喜交名士,家有绵潭山馆,藏书极多。乾隆中,开四库馆,献书六百余种。官工部郎,擢兵部郎中。有《水曹清暇录》、《切庵诗存》等,辑有《飞鸿堂印谱》、《汉铜印丛》等。
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