《兰溪櫂歌|兰溪棹歌》是清代诗人汪启淑创作的作品之一。兰溪櫂歌共收录诗一百首，记述了当时兰溪的地方风土、人情物志、名胜古迹和轶闻掌故。每首诗后附有言简意赅的注解，对诗中的述及的人物、风景、掌故进行考释说明，引经据典，辅之实地考察。徐果萍国学网为您提供清代汪启淑《兰溪棹歌·云蓝小袖踏青春》原文、繁文、翻译、赏析等相关内容。
汪启淑《兰溪棹歌·云蓝小袖踏青春》原文
云蓝小袖踏青春，
义髻浓峨各斗新。
十庙烧香循旧例，
重来不见孟婆神。
汪启淑《兰溪棹歌·云蓝小袖踏青春》繁体
云藍小袖踏青春，
義髻濃峨各斗新。
十廟燒香循舊例，
重來不見孟婆神。
汪启淑《兰溪棹歌·云蓝小袖踏青春》翻译
穿着云蓝色小袖衣衫的女子在春天里出游，高耸的义髻形态各异，各自争奇斗艳。人们前往十座庙宇烧香遵循着旧有的惯例，再次来到这里却不见孟婆神。
汪启淑《兰溪棹歌·云蓝小袖踏青春》赏析
一、主题与情感
1、春日风情与时尚之美
诗歌开篇“云蓝小袖踏青春”描绘了春日里的生动景象。云蓝色的小袖衣衫给人一种清新、明快的感觉，展现出春天的活力与生机。女子们身着这样的服饰出游，体现了人们对春天的热爱和对美好生活的追求。
“义髻浓峨各斗新”进一步描写了女子们的时尚装扮。高耸而形态各异的义髻显示出当时的时尚潮流和人们对美的追求。这种对时尚的关注反映了社会的繁荣和人们生活的丰富多彩。
2、传统习俗与文化传承
“十庙烧香循旧例”体现了传统习俗在人们生活中的重要地位。烧香这一行为不仅是一种宗教信仰的表达，更是对传统文化的传承。人们遵循旧例前往十座庙宇烧香，表达了对神灵的敬畏和对美好生活的祈愿，体现了传统文化在人们心中的深厚根基。
3、失落与感慨
“重来不见孟婆神”一句则流露出一种失落和感慨之情。孟婆神在传说中通常与轮回、忘却等概念相关，不见孟婆神可能暗示着某种变化或失去。这一变化可能引发诗人对时光流逝、人事变迁的感慨，也可能暗示着社会的变化和人们心态的转变。
二、艺术特色
1、生动的细节描写
诗中对女子的服饰和发型进行了细致的描写，如“云蓝小袖”和“义髻浓峨”，使读者能够直观地感受到当时的时尚风貌和人们的生活状态。这些细节描写增强了诗歌的画面感，使读者仿佛身临其境。
2、对比与变化
诗歌中既有对传统习俗的遵循，又有对变化的感慨。“十庙烧香循旧例”与“重来不见孟婆神”形成对比，突出了变化的存在。这种对比使诗歌更具张力，引发读者对传统与现代、变化与不变的思考。
3、简洁的语言与深远的意境
全诗语言简洁明了，没有过多的修饰，但却能营造出深远的意境。通过简单的描写和感慨，表达了丰富的情感和深刻的思考。这种简洁而富有意境的语言风格使诗歌更具艺术感染力。
